Культура — это весьма сложная, многоуровневая система. Система (в переводе с греческого — целое, составленное из частей, соединение) — совокупность связанных друг с другом элементов, образующих определенную целостность, единство. Понятие системы можно определить через ряд ее признаков. Система представляет комплекс взаимосвязанных элементов, но не сводится к сумме их свойств. В то же время любая система может быть подсистемой или элементом системы более высокого порядка. Устойчивые связи между элементами определяют упорядоченность системы и выражаются через понятие «структура». Все содержание культуры оформлено или организовано определенным способом. В философии способ организации или существования называют формой.
Составная часть теории культуры, изучающая основные структурные элементы, типичные формы культуры как сложной целостной системы, принципы их взаимодействия, называется морфологией культуры.
Одна из первых попыток рассмотрения культуры как системы принадлежит Л. Уайту. Он рассматривает культуру как целостную саморазвивающуюся систему материальных и духовных элементов. Системный подход к изучению культуры применяют Б. Малиновский, П. Сорокин и один из создателей системно-структурного подхода в социологии Т. Парсонс.
Сложность реализации системного подхода к культуре в том, что все элементы культуры сами по себе сложные системы: искусство, наука, религия, мораль, мифология и др.
Культура — сложная саморазвивающаяся система. Но она сама является одной из подсистем более сложной системы — общества. Культура как целостность существует и развивается в связи с обществом и в зависимости от общества. В то же время общество испытывает влияние культуры как одного из образующих его элементов*.
Но общество состоит из многих входящих в него элементов, имеет много подсистем: экономическую, политическую, социальную и др. Культура связана с ними и взаимодействует прямо или косвенно. И если одна или несколько подсистем длительное время испытывают запредельные нагрузки, начинает разрушаться сама система. В нашем обществе разрушение экономики, изменение политической системы привели к разрушению всей системы, нарушению функционирования всех ее подсистем, в том числе и культуры. Без учета качественного изменения макросистемы, какой является общество, понять изменения, происшедшие в культуре, и процессы, которые в ней происходят, — невозможно.
Таким образом, рассмотрение культуры как системы дает возможность понять совершающиеся в ней процессы в контексте изменений, происходящих в обществе и в составляющих его элементах и формах.
Системный подход, давая возможность представить культуру целостно, помогает выявить специфику разных ее элементов, их взаимосвязь и влияние друг на друга. Это позволяет понять культуру как специфическую форму жизнедеятельности, принципы культурных связей, культурные институты, культурные образцы, которые определяют систему культуры.
Так как существует много определений культуры, то возникает много представлений культуры как системы — в зависимости от того, какой признак культуры считается определяющим.
Рассматривая культуру как процесс и результат человеческой деятельности, в ней выделяют основные формы этой деятельности: материалъную и духовную. Каждая из них имеет свою специфику и свои формы. Некоторые ученые называют еще социальную деятельность как особую самостоятельную форму культуры. Но традиционно принято считать, что материальная и духовная формы человеческой деятельности составляют основные подсистемы культуры.
Культурология под редакцией М. М. Каримова
|
