Общая направленность процесса концептуализации выходит за рамки логических отношений и помогает обнародовать взаимосвязь логической системы и Человека. Данная специфика человеческой деятельности призвана объединять разрозненные представления человека о том предмете, который им исследуется всесторонне, а главное целостно. Общая концепция должна давать возможность целостно объяснять феномен, с тем, чтобы получить доступ к его сущности или иерархии сущностей.

По мнению Ю.М. Федорова: «Любая форма знания лишь тогда чего-либо стоит, когда представлена концептуально» [Федоров, 1996: 6].

Существует несколько классификаций типов слушателей (собеседников). Рассмотрим некоторых из них.

Винокур Т.Г. выделяет два стиля слушания, которые определяются такими полюсами речевого поведения, как «внимание/невнимание». Так. Т.Г. Винокур выделяет два типа людей: «умеющих (желающих) и не умеющих (не желающих) слушать/слышать». [Винокур, 1993: 89] Нежелание слушать, невнимание может объясняться разными причинами: плохим самочувствием, усталостью; негативной установкой по отношению к говорящему; эгоцентрическим стилем слушания, когда человек слушает только себя.

Речевая деятельность реализуется в таких основных видах, как говорение, слушание, письмо и чтение, но зачастую коммуникант воспринимает ее лишь как процесс говорения. Мэдэлин Беркли-Ален в книге «Забытое искусство слушать» [1997: 72] отмечает, что «сопротивление слушанию становится нормой. Нас часто учат, что говорение олицетворяет власть, силу, «действие», тогда как слушание ассоциируется со слабостью и апатией ». Существующее в современном обществе мнение об умении эффективно слушать, как невозможном речевом действии, свидетельствует о непонимании сути самой речевой деятельности.

Проблемы вариантности в последнее десятилетие привлекают все большее внимание  исследователей русского языка.